http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro1.gif

الحمد لله رب العالمين ..
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين..
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif


أخواني وأخواتي ..

بداية أعتذر عن التأخير الذي حصل لوضع نتيجة الثلث
الثاني من شهر رمضان والخاصة بــ المسابقة
الرمضانية الكبرى لكم هنا بالمنتدى
فكما تعملون المشاغل كثيرة ودخلنا في العشر
الآواخر من شهر رمضان المبارك وواجب علينا
الكثير من الفروض والسنن ولذلك حصل هذا التأخير
ولكن إن شاء الله سأضع لكم الليلة نتائج مشاركاتكم
في المسابقة وكذلك إجابات الأسئلة للعشرة أيام
من الثلث الثاني من شهر رمضان أي من سؤال 11
إلى سؤال 20 والتي تمثل أسئلة الثلث الثاني
من شهر رمضان الكريم

أخواني وأخواتي ،،،
خلال الأيام الماضية تلقيت من البعض من المشتركين
في المسابقة الكثير من الاقتراحات وقد حاولت
قدر المستطاع أن ألبي هذه الاقتراحات والتي
تصب في مصلحة المسابقة الرمضانية
ومن بين هذه الاقتراحات التي وردت إلينا اقتراح
حجب إجاباتكم لغاية اليوم الثاني وثم تظهر لكم
بعد غلق الموضوع والهدف من هذا الاقتراح حتى
يكتب كل واحد منكم إجابته دون أن يعرف إجابات
بقية المشتركين في المسابقة
وقد وافقنا على تلبية هذا الإقتراح حتى تكسب
المسابقة مصداقية أكثر

وأخيراً يسرنا أن نعلن لكم في هذا الموضوع نتيجة
المسابقة الرمضانية الكبرى للثلث الثاني من الشهر الفضيل
فكل إجابة صحيحة يحصل عليها المشترك نقطة واحدة
وتجمع النقاط في نهاية الشهر ويتم تحديد الفائزين الخمسة
بكل أمانة وحيادية من خلال القرعة أو السحب العشوائي


إذن ترقبوا نتائج العشرة الأيام الماضية (الثلث الثاني)
من شهر رمضان الكريم والإجابات سنضعها
لكم تباعاً هذه الليلة في هذا الموضوع

وبالتوفيق للجميع


و الله من وراء القصد

ســــؤال الـــيــوم الـحـادي عـشـر

كانت للأنبياء والرسل التي ذكرت أسمائهم في القرآن

الكريم مجموعة من المعجزات


والسؤال هو:

أذكر معجزة النبي صالح والنبي موسى

والنبي عيسى عليهم جميعاً السلام ؟؟؟



الإجابة الصحيحة:

1 - معجزة النبي صالح عليه السلام هي الناقة
ناقة صالح

2 - معجزة النبي موسى عليه السلام هي العصا
تحولت في المرة الأولى إلى ثعبان
وثم انشفت الأرض والبحر وخرجت منها الماء

3 - النبي عيسى عليه السلام كانت له معجزات كثيرة منها :
أ - نزول الماذدة
ب - الطب يشفى المرضى ويحي الموتي ويبرأ الأكمة والأبرص
ج - كان ينفخ فى الطين كهيئة الطير فيصبح طيراً بإذن الله تعالى

كل سؤال عليه نقطة واحدة
أي أن سؤال أ عليه نصف نقطة وسؤال ب عليه نصف نقطة
المجموع نقطة واحدة


اجابةوالسؤال هو:
معجزة النبي صالح عليه السلام:
كانت معجزته الناقه
بنا على طلب قومه له وهى اخراج ناقة من بطن الجبل
ووصفوا له مواصفات للجمل
وعندما خرجت الناقه من بطن الجبل كانت بنفس المواصفات التى وصفوها له.

والنبي موسى عليه السلام :معجزته هى العصا
حين تحولت اول مره الى حيا تسعى
فان العصا كان عن طريقها كانت تقام معجزات سيدنا موسى مث:
انشقاق البحر
وانفجار الحجر لكى يسقى قومه.

والنبي عيسى عليه السلام:
إحياء الموتى وإشفاء المرضى
جاء سيدنا عيسى بمعجزة من جنس عمل قومه وهى الطب.
فأبرأ الأكمة والأبرص وتسامى إلى شيء آخر لم يصلوا هم إليه فأحيا الموتى.
وايضا من المعجزات :
1-معجزة نزول المائدة.
2- كان ينفخ فى الطين كهيئة الطير فيسير طير باذن الله.

ولكم جزيل الشكر
كل عام وانت بخير

العضو الديوان حصل على نقطة كاملة
فإجابته صحيحة مية بالمية


معجزة النبي صالح ناقة صالح لما دعا أهالي ثمودحتي ينشق الجبل لناقةوهكذا...........
ومعجزة النبي موسي العصاالي تحولت لثعابين في الأول بعدين شقت البحر علي 2
معجزة عيسي نزول المائدة كمان الطب

العضو سيف حصل على نصف نقطة
لأنه لم يذكر معجزة عيسى عليه السلام
((كان ينفخ في الطين كهيئة الطير
فيصبح طيراً بإذن الله))
وهذه المعجزة من أهم المعجزات
لأن لا يستطيع أحد أن يفعل ذلك
لأن ابعاث الروح في كائن جماد
ليس حي هي من المعجزات


1 )قال صالح لقومه حين طالبوه بمعجزة ليصدقوه: وَيَا قَوْمِ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ (64) (هود) والآية هي المعجزة، ويقال إن الناقة كانت معجزة لأن صخرة بالجبل انشقت يوما وخرجت منها الناقة.. ولدت من غير الطريق المعروف للولادة. ويقال إنها كانت معجزة لأنها كانت تشرب المياه الموجودة في الآبار في يوم فلا تقترب بقية الحيوانات من المياه في هذا اليوم، وقيل إنها كانت معجزة لأنها كانت تدر لبنا يكفي لشرب الناس جميعا في هذا اليوم الذي تشرب فيه الماء فلا يبقى شيء للناس. كانت هذه الناقة معجزة، وصفها الله سبحانه وتعالى بقوله: (نَاقَةُ اللّهِ) أضافها لنفسه سبحانه بمعنى أنها ليست ناقة عادية وإنما هي معجزة من الله. وأصدر الله أمره إلى صالح أن يأمر قومه بعدم المساس بالناقة أو إيذائها أو قتلها، أمرهم أن يتركوها تأكل في أرض الله، وألا يمسوها بسوء، وحذرهم أنهم إذا مدوا أيديهم بالأذى للناقة فسوف يأخذهم عذاب قريب. في البداية تعاظمت دهشة ثمود حين ولدت الناقة من صخور الجبل.. كانت ناقة مباركة. كان لبنها يكفي آلاف الرجال والنساء والأطفال. كان واضحا إنها ليست مجرد ناقة عادية، وإنما هي آية من الله. وعاشت الناقة بين قوم صالح، آمن منهم من آمن وبقي أغلبهم على العناد والكفر. وذلك لأن الكفار عندما يطلبون من نبيهم آية، ليس لأنهم يريدون التأكد من صدقه والإيمان به، وإنما لتحديه وإظهار عجزه أمام البشر. لكن الله كان يخذلهم بتأييد أنبياءه بمعجزات من عنده. كان صالح عليه الصلاة والسلام يحدث قومه برفق وحب، وهو يدعوهم إلى عبادة الله وحده، وينبههم إلى أن الله قد أخرج لهم معجزة هي الناقة، دليلا على صدقه وبينة على دعوته. وهو يرجو منهم أن يتركوا الناقة تأكل في أرض الله، وكل الأرض أرض الله. وهو يحذرهم أن يمسوها بسوء خشية وقوع عذاب الله عليهم. كما ذكرهم بإنعام الله عليهم: بأنه جعلهم خلفاء من بعد قوم عاد.. وأنعم عليهم بالقصور والجبال المنحوتة والنعيم والرزق والقوة. لكن قومه تجاوزوا كلماته وتركوه، واتجهوا إلى الذين آمنوا بصالح. يسألونهم سؤال استخفاف وزراية: أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ ؟! قالت الفئة الضعيفة التي آمنت بصالح: إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ فأخذت الذين كفروا العزة بالإثم.. قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا بِالَّذِيَ آمَنتُمْ بِهِ كَافِرُونَ . هكذا باحتقار واستعلاء وغضب

2 عيسى عليه السلام: )ومعجزاته هي: • علّمه الله التوراة. • يصنع من الطين شكل الطير ثم ينفخ فيه فيصبح طيرا حيّا يطير أمام أعينهم. • يعالج الأكمه (وهو من ولد أعمى)، فيمسح على عينيه أمامهم فيبصر. • يعالج الأبرص (وهو المرض الذي يصيب الجلد فيجعل لونه أبيضا)، فيسمح على جسمه فيعود سليما. • يخبرهم بما يخبئون في بيوتهم، وما أعدّت لهم زوجاتهم من طعام. • وكان –عليه السلام- يحيي الموتى.

3)ففي زمن موسى كان يسود السحر بأعتى أشكاله فجاءت عصا موسى على مستوى هذه الظاهرة وإذا بها تلقف ما يأفكون وأمام أعين الناس أول من يؤمن بإله موسى وهارون هم السحرة الذين سحروا أعين الناس وعارضوا موسى ورسالته لا بل إن الطاغية فرعون كان يحتمي بهم فإنهم أدركوا بعمق أن قضية العصا ليست من شؤون السحر. فقد قال سبحانه وتعالى:

(... قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى، قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى، فأوجس في نفسه خيفة موسى، قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى، وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى، فأُلقى السحرة سجداً قالوا آمنا برب هارون وموسى) . [سورة طه: الآيات 65-70]

العضوة SARA20 حصلت على نصف نقطة
لأنها لم تذكر معجزة نزول المائدة
فسورة المائدة في القرآن الكريم
سميت بــ المائدة لأنها تتحدث عن معجزة
عيسى عليه السلام ونزول المائدة من السماء



اجابةوالسؤال هو:

معجزة النبي صالح عليه السلام:
كانت معجزته الناقه
بنا على طلب قومه له وهى اخراج ناقة من بطن الجبل
ومعجزة النبي موسي العصاالي تحولت لثعبان في الأول ومن ثم شقت البحر والنبي عيسى عليه السلام:
إحياء الموتى وإشفاء المرضى
فأبرأ الأكمة والأبرص أحياء الموتى.باذن الله
وايضا من المعجزات :

1-معجزة نزول المائدة.
2- كان ينفخ فى الطين كهيئة الطير وتدب به الحياة باذن الله.
وشششششششششششششششششششششكرا

العضوة shuma حصلت على نقطة كاملة




يـــــتـــبـــــع

أجابة السؤال 11
معجزة النبي صالح عليه السلام: هي الناقه .
معجزة النبي موسي عليه السلام : هي العصا
معجزة النبي عيسى عليه السلام: هي نزول المائدة والطب "فهو كان يحي الموتى ويشفي المرضى بأذن الله"
.

العضو 319517 حصل على نصف نقطة
لأنه لم يذكر معجزة ينفخ في الطين كهيئة
الطير فيصبح طيراً بإذن الله تعالى


معجزة النبي صالح عليه السلام:
كانت معجزته الناقه
بنا على طلب قومه له وهى اخراج ناقة من بطن الجبل
ووصفوا له مواصفات للجمل
وعندما خرجت الناقه من بطن الجبل كانت بنفس المواصفات التى وصفوها له.

والنبي موسى عليه السلام :
معجزته هى العصا
حين تحولت اول مره الى حيا تسعى
فان العصا كان عن طريقها كانت تقام معجزات سيدنا موسى مث:
انشقاق البحر
وانفجار الحجر لكى يسقى قومه.

والنبي عيسى عليه السلام:
إحياء الموتى وإشفاء المرضى
جاء سيدنا عيسى بمعجزة من جنس عمل قومه وهى الطب.
فأبرأ الأكمة والأبرص وتسامى إلى شيء آخر لم يصلوا هم إليه فأحيا الموتى.
.

ولك جزيل الشكر اختي

العضو مجنون شيماء حصل على نصف نقطة
لأنه لم يذكر معجزة نزول المائدة ومعجزة
ينفخ في الطين كهيئة الطير فيصبح
طيراً بإذن الله تعالى


معجزة النبي صالح عليه السلام هي الناقة
والسبب أنها معجزة :
لأن صخرة بالجبل انشقت يوما وخرجت منها الناقة ... ولدت الناقة من غير الطريق المعروف للولادة. ويقال إنها كانت معجزة لأنها كانت تشرب المياه الموجودة في الآبار في يوم فلا تقترب بقية الحيوانات من المياه في هذا اليوم، وقيل إنها كانت معجزة لأنها كانت تدر لبنا يكفي لشرب الناس جميعا في هذا اليوم الذي تشرب فيه الماء فلا يبقى شيء للناس. كانت هذه الناقة معجزة، وصفها الله سبحانه وتعالى بقوله: (نَاقَةُ اللّهِ) أضافها لنفسه سبحانه بمعنى أنها ليست ناقة عادية وإنما هي معجزة من الله

معجزة النبي موسى عليه السلام هي العصا
فعصى موسى عن طريقها كانت تصنع المعجزات
فتحولت العصى أمام فرعون وأمام سحرة المدينة إلى ثعبان
وثم انشقت الأرض والحجر وليشرب قومه من الماء

أما النبي عيسى عليه السلام كانت معجزاته كثيرة
فمن معجزات النبي عيسى أنه كان يشفى المرضى و يبرآ الأكمه والأبرص
وكان ينفخ في الطين على شكل الطير فيحيا فيه الروح وكذلك معجزة المائدة

العضو عاشق كل النجوم حصل على نقطة كاملة
إجابته صحيحة مية بالمية


الناقة معجزة النبي صالح وهي تسمى ناقة صالح
العصا معجزة معجزة النبي موسى وهي تسمى عصا موسى
والنبي عيسى معجزاته كثيرة منها المائدة ويشفى المريض وينفخ في الطين

العضوة مرام حصلت على نقطة كاملة
إجابتها صحيحة مية بالمية


النبي صالح معجزته الناقة التي خرجت من بطن الحجر او الجبل وكانت ناقة غير عادية فهي كانت ناقة من عند الله
النبي موسى معجزته العصا التي انقلبت وصارت مثل الحيا تسعى وشقت الأرض فانفجرت منه الماء
النبي عيسى معجزته ينفخ في الطين كهيئة الطير فيصبح فيها روح ومعجزته المائدة والطب كان يشفى المريض

العضو وجدي ستاراك حصل على نقطة كاملة
إجابته صحيحة مية بالمية

ســــؤال الـــيــوم الــثــاني عـشـر

بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ظهرت للأسف

في الدولة الإسلامية فئات عديدة ومختلفة من المتمردين

وهذه الفئات كانت من وسط المسلمين ..

والسؤال هو:

أ - عدد أنواع المتمردين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم؟؟؟
أي كم نوع من المتمردين ظهروا بعد وفاة الرسول؟؟؟

ب - أكتب أسمائهم وشرح بسيط عنهم؟؟؟
أي أكتب أسماء كل نوع من المتمردين الذين ظهروا بعد
وفاة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام
وأكتب شرح بسيط عن هؤلاء المتمردين




الإجابة الصحيحة:

ثلاثة أنواع:
1 - المرتدون والمنافقون الذين كانوا في الظاهر يدعون
الإيمان ولكن في الداخل يبطونون الكفر والنفاق
وهؤلاء هم الأعراب الذين دخلوا الإسلام خضوعاً للقوة أو تبعاً للزعماء
ولم يدخل الإيمان في قلوبهم وهم الذين قال الله تعالى فيهم:
{قالت الأعراب ءَامنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما
يدخل الإيمان في قلوبكم } سورة الحجرات /آية 14
وكذلك الآية الكريمة التي تقول ((والأعراب أشد كفراً ونفاقاً))

2 - مانعوا الزكاة : الذين امتنعوا عن دفع الزكاة
ففي نظر هؤلاء الممتنعيـن أن الزكاة هي ضريبة كانت
تُؤدّى للرسول صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي استمرارها بعد وفاته
وقالوا سنؤدي الصلوات ولكن لن ندفع الزكاة
فهم اقروا الصلاة ولم يقروا الزكاة
ولم يقبل ابو بكر الصديق رضى الله عنه ان يلغى ركن من أركان الإسلام
والذي هو الزكاة فالآيات القرآنية كلها تربط الصلاة بالزكاة
(وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة) وقال ابو بكر الصديق:
"والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة"

3 - النابئين ومدعي النبوة الكاذبة مثل مسيلمة الكذاب وسجاع
والأسود العشى وقد تبعتهم قبائل عربية كبيرة مثل قبيلة
بني تميم وتهامة وبنو خليفة وبالرغم من أنهم كانوا يعلمون
كذبهم ولكن العصبية القبلية هي التي حملتهم على إتباعها

السؤال الأول
عدد الأنواع نوعان وهما "الممتنعيـن , المتنبئين"

السؤال الثاني
الممتنعين : وجاءوا في صورة امتناع عن أداء الزكاة لأنها في نظرهم ضريبة كانت تُؤدّى للرسول صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي استمرارها بعد وفاته.

المتنبئين : الخروج الصريح عن الدين و قد ظهرت قبيل وفاة الرسول صلى اللّه عليه وسلم بدافع من العصبية القبلية. فظهر "مسيلمة الكذّاب" في بنى حنيفة وادعى النبوة وتبعه عدد كبير منهم بدافع من تلكم العصبية القبلية.

وفى بنى تميم ظهرت امرأة يقال لها: "سجاج" وقد ادعت النبوة وتبعها قومها من تميم وهم يعلمون كذبها ولكن العصبية القبلية هي التي حملتهم على إتباعها.

وفي اليمن ظهر متنبئ آخر يقال له: "الأسود العنسي ". وهكذا...

هذا الذي أعلمه والله أعلم إذا كان هناك أنواع أخرى

العضو 319517 حصل على نصف نقطة
لأنه لم يذكر النوع الثالث (( المرتدون والمنافقون ))
فهو لم يذكرهم إطلاقاً



جواب السؤال الأول

أنواع المرتدين:
** نوعـــــان **

همــــا
1- المتنبئين : ((مدعوا النبوة)) وهو الخروج الصريح عن الدين والانضمام لحركة المتنبئين.

2- الممتنعين ((عن الزكاة )) اي بصورة امتناع عن أداء الزكاة لأنها في نظر هؤلاء الممتنعيـن ضريبة كانت تُؤدّى للرسول صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي استمرارها بعد وفاته.

*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*


ثم لم تلبث الصورتان أن اختلطتا. وقد جمعتهما العداوة للإسلام ومحاولة القضاء عليه. وهذه العداوة للإسلام ومحاولة القضاء عليه هي حركة الردة التي أصبح من واجب أبي بكر أن يستأصلها من الجزيرة قبل أن يستفحل خطرها.

ونحب أن نشير إلى أن حركة المتنبئين قد ظهرت قبيل وفاة الرسول صلى اللّه عليه وسلم بدافع من العصبية القبلية. فظهر "مسيلمة الكذّاب" في بنى حنيفة وادعى النبوة وتبعه عدد كبير منهم بدافع من تلكم العصبية القبلية.

وقد أشاع هؤلاء المتنبئون الفساد في أرجاء الجزيرة العربية واتبعهم كثير من العرب حقداً على قبيلة قريش لأن النبي محمداً صلى الله عليه وسلم ظهر من بينها.. فأرادوا ألا تكون النبوة مقصورة على قبيلة قريش.. وهؤلاء هم الأعراب الذين دخلوا الإسلام خضوعاً للقوة أو تبعاً للزعماء، ولم يدخل الإيمان في قلوبهم وهم الذين قال الله تعالى فيهم {قالت الأعراب ءَامنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم } سورة الحجرات /آية 14

*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

مصطلح الإرتداد ، يعني جماعة المتنبئين الكذبة من جهة ، ويشير إلى الممتنعين

عن أداء الزكاة من جهة أخرى ، فكان الأسّود العنسي ، وطليحة الأسدي ،

ومسيلمة الكذاب يدعّون النبوّة زوراً وبهتاناً ، وكان بنو حنيفة وطوائف من

العرب يمتنعون عن دفع الزكاة . وكان الملحظ الأخير متأطراً بثلاثة مظاهر

الأول : إلغاء فرض الزكاة فلا تدفع باعتبارها أثاوة لا تعرفها العرب .

الثاني : التوقف من دفع الزكاة حتى يتجلى أمر القائمين بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

الثالث : دفع الزكاة ولكن لغير الخليفة الرسمي ، فهي موقوفة

كما تشير إليه بعض النصوص ، حتى قال قائلهم : أين الذي بخبختم له في
الغدير ، ومعنى هذا احتجاز الزكاة وتسليمها إلى الإمام علي عليه السلام .
وكان ادعاء النبوة حيناً ، ومنع الزكاة حيناً آخر ، يشكّلان خطراً لا

*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

أماكن الردة

1-ردة أهل البحرين:
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي إلى ملك البحرين
المنذر بن ساوى فأسلم على يديه، وأقام العلاء فيهم الإسلام والعدل، فلما توفي
رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي المنذر بعده بقليل فارتد أهل البحرين،
وملكوا عليهم المغرور، وهوالمنذر بن النعمان بن المنذر، وقال قائلهم:
لوكان محمد نبياًمامات، ولم يبق في البحرين بلدة على الثبات سوى قرية:"
جواثا"، وحاصر المرتدون مسلمي جواثا وضيقوا عليهم، حتى منعواعنهم
الأقوات وجاع المسلمون جوعاً شديداً .
وبعث أبو بكر الصديق رضي الله عنه العلاء بن الحضرمي لقتال أهل الردة
في البحرين،

2- ردة أهل عُمان:
ظهر في عُمان رجل يقال له: ذو التاج لقيط بن مالك الأزدي، وكان يُضاهي
في الجاهلية الجُلندى، فادعى النبوة، وتابعه الجهلة من أهل عُمان، فبعث جيفر إلى الصديق رضي الله عنه فأخبره الخبر، وطلب مدداً فبعث رضي الله عنه بأميرين: حذيفة بن محصن، وعرفجة البارقي الأزدي، حذيفة إلى عُمان، وعرفجة إلى مهرة، وأمرهما أن يجتمعا ويتفقا ويبتدئا بعُمان وحذيفة هو الأمير فإذا ساروا إلى بلاد مهرة فعرفجة الأمير.
ثم أمر الصديق رضي الله عنه - بعد قهر مسيلمة ومقتله - عكرمة بن أبي جهل أن يلحق بحذيفة وعرفجة إلى عُمان، ، ثم كتب الصديق إلى حذيفة وعرفجة أن ينتهيا إلى رأي عكرمة بعد الفراغ من المسير من عُمان أو المقام بها.فلحق عكرمة بحذيفة وعرفجة قبل أن يصلا إلى عُمان، فساروا جميعاً فلما اقتربوا من عُمان راسلوا جيفراً من مكان يُسمى "رجاماً"، وبلغ لقيط بن مالك مجيء الجيش فعسكر في جموعه بِدَبَا، وجعل الذراري والأموال وراء ظهورهم، واجتمع جيفر وعبد بمكان يقال له صُحار فعسكرا به، وبعثا إلى أُمراء الصديق فقدمواعلى المسلمين، قتقابل الجيشان هناك، وتقاتلوا قتالاً شديداً، وجاء المسلمين في الساعة المناسبة مَدَدٌ من بني ناجية وعبد القيس فقتل من
لمرتدين عشرة آلاف مقاتل، وتم النصر للمسلمين والقضاء على المرتدين في عُمان.

3- ردة أهل مَهْرَة:

4- ردة أهل اليمامة :

قال مسيلمة لأتباعه وقومه قبيل المعركة الفاصلة بينه وبين المسلمين: اليوم
يوم الغيرة، اليوم إن هزمتم تُستنكح النساء سبيات، وينكحن غير حظيات، فقاتلوا
عن أحسابكم وأمنعوا نسائكم. وتقدم خالد رضي الله عنه بالمسلمين حتى نزل بهم على كثيب يُشرف على اليمامة فضرب به عسكره،
وحمل خالد بن الوليد رضي الله عنه حتى اخترق صفوف المرتدين ووصل قُبالة مسيلمة، وجعل يترقب أن يصل إليه فيقتله ثم رجع، ثم وقف بين الصفين ودعا للمبارزة،ثم نادى بِشعار المسلمين، وكان شعارهم يومئذ: يا محَّمداه، وجعل لا يبرز إليه أحد من المرتدين إلا قتله، ولا يدنو منه شيء إلا صرعه،واقترب خالد رضي الله عنه من مسيلمة، وعرض عليه النصف والرجوع إلى الحق فأبى، فانصرف عنه خالد وأدرك عبد الرحمن بن أبي بكر محكم بن الطفيل مسيلمة فرماه بسهم في عنقه وهو يخطب فقتله، وقال قائل: يا أبا ثمامة، أين ما كنت وعدتنا؟ فقال أبو ثمامة - أي مسيلمة -: أما الدين فلا دين،ولكن قاتلواعن أحسابكم، فاستيقن القوم أنهم كانوا على غيرشيئ.وأغلقت بنو حنيفة الحديقة عليهم، وأحاط بهم الصحابة.


سأعتبر إجابة العضو الديوان صحيحة
وسيحصل على نقطة كاملة
فعلى الرغم من أنه قال نوعان إلا أنه
في شرحه لــ أنواع المتمردين ذكر
المرتدون والمنافقون وأعطى شرح عنهم
وهو يعتبر الأول من كتب في إجابته
شرح مفصل عن المتمردون


السؤال الأول
أنواء المتمردين بعد وفاة الرسول هم
الممتنعيـن ............ المتنبئين

السؤال الثاني

الممتنعين : امتنعوا عن أداء الزكاة لأنها كانت ضريبة في نضر هم كانت تُؤدّى للرسول صلى الله عليه وسلم
فلا يجب ان تستمر بعد وفاته أبدا

المتنبئين : الخروج من الدين الأسلامي والانضمام الي مجموعة أو حركة المتنبئين بعد وفاة الرسول

العضو سيف حصل على نصف نقطة
لأنه لم يذكر النوع الثالث (( المرتدون والمنافقون))


جواب السؤال الأول
أنواع المرتدين:
نوعــــــان

همــــا
1- المتنبئين : ((مدعي النبوة)) وهو الخروج الصريح عن الدين والانضمام لحركة المتنبئين.

2- الممتنعين ((عن اداء فريضة الزكاة )) اي بصورة امتناع عن أداء الزكاة لأنها في نظر هؤلاء الممتنعيـن ضريبة كانت تُؤدّى للرسول صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي استمرارها بعد وفاته.


وكان مصطلح الإرتداد ، يعني جماعة المتنبئين الكذبة من جهة ، ويشير إلى الممتنعين عن أداء الزكاة من جهة أخرى ، فكان الأسّود العنسي ، وطليحة الأسدي ، ومسيلمة الكذاب يدعّون النبوّة زوراً وبهتاناً ، وكان بنو حنيفة وطوائف من العرب يمتنعون عن دفع الزكاة . وكان الملحظ الأخير متأطراً بثلاثة مظاهر :
الأول : إلغاء فرض الزكاة فلا تدفع باعتبارها أثاوة لا تعرفها العرب .
الثاني : التوقف من دفع الزكاة حتى يتجلى أمر القائمين بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
الثالث : دفع الزكاة ولكن لغير الخليفة الرسمي ، فهي موقوفة كما تشير إليه بعض النصوص ، حتى قال قائلهم : أين الذي بخبختم له في الغدير ، ومعنى هذا احتجاز الزكاة وتسليمها إلى الإمام علي عليه السلام .
وكان ادعاء النبوة حيناً ، ومنع الزكاة حيناً آخر ، يشكّلان خطراً لا على البيعة فحسب بل على الإسلام والنظام الجديد كله .
وكان على أبي بكر وقيادته التهيؤ لذلك في مجابهة جدّية لا هوادة معها ، وإعداد القوة الكافية لهذا الخرق الكبير ، فيظمّت البعوث ، وسيرّت الجيوش ، وتناخى المسلمون لذلك ، وقامت المعارك على قدم وساق ، كان فيها النصر المحتم للإسلام دون شك .
وكان لا بد أن تحصل جملة من التجاوزات لطيش القادة ، وفتك المتسلطين ، كما حصل هذا المعنى لخالد بن الوليد في قتل مالك بن نويرة وعشيرته الأقربين ، دون مسوّغ شرعي ، فهم مسلمون صالحون ما بدلوا ولا غيروا ، مما أغضب عمر بن الخطاب غضباً شديداً ، وهم بخالد ومعاقبته ، ولكنه جوبه بعفو أبي بكر وصفحه .
وكان على علي عليه السلام ، وهو القائد المجرب والإمام المحنّك ، أن ينظر لما حوله من الأحداث الجديدة بعين اليقظة والحذر ، وأن يتدارك من الخطر ما عسى أن يحصل ، وهذا وذاك يقتضيان منه التريث في شأن حقوقه في قيادة الأمة ، فالإسلام الآن في محنة حقيقية ، والدعوات الضالة تريد إقتلاعه من الجذور ، فتجاوز عن كثير من الإساءات الأساسية التي وجهت إليه ، ونصح للإسلام بكل ما يستطيع ، إبقاءً للشهادة ، وتحوطاً للمسلمين ، وحرصاً على وحدة الكلمة .
كان على علي عليه السلام الانشغال بالأهم عن المهم ، والإلتفات إلى الحق العام دون حقه الخاص ، وهذا شأن الصديقين ودعاة الحق ، وهكذا كان ، إذ أن ما حدث للعرب من الإرتداد ، وما صاحب بعضهم من منع الزكاة ، حريّ بأن يجر على الإسلام من الوهن والضعف ، والله أعلم بحقيقته لو ترك دون مجابهة .

العضو مجنون شيماء حصل على نصف نقطة
لأنه لم يذكر النوع الثالث (( المرتدون والمنافقون))


يـــــتــــبـــــع

أول امتحان واجهه الحكم الإسلامي كان بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم أثناء الخلافة الراشدي هو نشوء حركة الردة التي وقعت بين القبائل العربية
وقد حدث ذلك في عهد الخليفة أبو بكر الصديق
وأنواع االمتمردين كانت ثلاثة :

1 - المرتدون والمنافقون الذين ظهروا الإيمان وأبطنو الكفر والنفاق

2 - مانعوا الزكاة وهم الذين منعوا من دفع الزكاة وقالوا سنؤدي الصلوات ولكن لن ندفع الزكاة لأن الزكاة كانت بمثابة ضريبة تدفع للرسول وبمجرد وفاة الرسول سقطت ضريبة الزكاة ... فهم اقروا الصلاة ولم يقروا الزكاة ولكن لم يقبل ابو بكر الصديق رضى الله عنه ان يتم الغاء ركن من اركان الإسلام وخصوصا أن الآيات القرآنية كلها تربط الصلاة بالزكاة (وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة) وقال ابو بكر الصديقة "والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة"

3 - الناابئين أو أدعياء النبوة الكاذبة مثل مسيلمة الكذاب وسجاع والأسود العشى فقد ظهرت من سط القبائل العربية الكبيرة مثل قبيلة بني تميم وتهامة أشخاص تدعي النبوة وكانت هذه القبائل العربية بدافع التعصب لقبيلته كانوا يصطفون من وراءهم

وقد سميت هذه الفترة "زمن الردة" وسميت القبائل العربية التي شاركت فيها "اهل الردة"
وقرر ابو بكر الصديق محاربة اهل الردة من القبائل العربية وسميت "حروب الردة"

وقد كتبت بعض الكتب عن زمن الردة وحروب الردة وقالت:ا
وهذا ما قاله فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي في أحد كتبه وخطبه:
ن المسلمين اصيبوا بمحن شتى كان من شأنها ان أبرزت أصالة الامة حيث فجرت المكنونات من القوة في داخلها، ففي فجر الاسلام اصيب المسلمون بمحنة كادت ان تقتلع الاسلام من اسسه ومن جذوره وهي محنة الردة، فقبائل العرب ارتدت وتبعت الكذابين من الانبياء حيث ان كل قبيلة اتبعت نبيها كمسيلمة الكذاب وغيره انضم اليه كذلك مانعوا الزكاة الذين قالوا نصلي ولا نزكي حتى ان بعض الصحابة قالوا لأبي بكر إلزم بيتك واغلق دارك واعبد ربك حتى يقيك فلا طاقة لك بحرب العرب جميعا وكان من هؤلاء عمر بن الخطاب حيث قال له أجبار في الجاهلية يا ابن الخطاب خوار في الاسلام؟ أأرجو نصرتك فتجيئني بخذلانك؟
والله لم يبق الا ان قاتلتهم مادام السيف في يدي والله لأقاتل من فرق بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني عقالا (جبل بعير) كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم عليه فاستراح الصحابة لرأي ابو بكر بمن فيهم عمر وقالوا له نحن وراءك وجهزوا احد عشر جيشا لتقاتل المرتدين وتقاتل مانعي الزكاة وترد هؤلاء الى حظيرة الاسلام.

وهذا ما كتبه الشيخ راشد الغنوشي عن المتمردين في فجر الاسلام:
. ولم يكن الامر فسحة بسيطة بل كان قتالا ضاريا امتحن فيه الاسلام وأهله امتحانا مصيريا شاملا ذهب بمئات من كبار القراء والاصحاب مما سيكون له تأثيره على مستقبل الدولة الإسلامية من حيث اتساع الكم وتضاؤل الكيف والنوع. ولكن الإسلام سلم ونجا وانتصر ليس عسكريا وحسب وإنما انتصر جوهره التوحيدي الرافض لكل مظاهر الفصل بين مختلف أبعاده المادية والروحية والاجتماعية الفردية والجماعية ولكل ضروب التمرد العسكري على الدولة ذات المشروعية. إن الاسلام في منظوره التوحيدي هذا يظل إلى يوم الدين مدينا بعد الله لأبي بكر ولمن معه من أبطال حروب الردة ولا سيما سيف الاسلام خالد ابن الوليد، مدينا لهم في بقائه كاملا شاملا.

العضو عاشق كل النجوم حصل على نقطة كاملة
فإجابته صحيحة مية بالمية


انواع المتمردين بعد وفاة الرسول
1 - اللذين منعوا عن أداء الزكاة : وكانوا يدعون بأن الرسول توفي ولذلك لا يجوز أن ندفع الزكاة فالزكاة هي كانت ضريبة ندفعها للرسول
2 - الذين ارتدوا عن الدين: بعد وفاة الرسول حصلت ارتداد بين مجموعة من القبائل العربية وكانوا يسمون بأهل الردة
3 - الذين ادعوا النبوة: وظهرت ناس تتدعي النبوة مثل مسيلمة الكذاب وزوجته سجاع والأسود العشى وغيرهم

العضوة مرام حصلت على نقطة كاملة
فإجابته صحيحة مية بالمية


1 - الذين كانوا يدعون الايمان وينافقون ولكن في باطنهم كانوا يكفرون وكانت تسميتعم المرتدون والمنافقون
2 - الذين منعوا من دفع الزكاة فهم قبلوا ركن الصلاة ولكن رفضوا ركن الزكاة
3 - المدعين بالنبوة الكاذبة مثل مسيلمة الكذاب وسجاع والأسود العشى

وظهرت هذه الأنواع وسط القبائل العربية في شبه الجزيرة العربية بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في وزمن ابو بكر الصديق وحاربهم ابو بكر الصديق

العضو وجدي ستاراك حصل على نقطة كاملة
فإجابته صحيحة مية بالمية

ســــؤال الـــيــوم الــثــالــث عـشـر

بسم الله الرحمن الرحيم
{{ إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ }}
صدق الله العظيم

أ - أذكر إسم السورة التي وردت فيها هذه الآية الكريمة؟؟

ب - وما معنى {{ حتى يلج الجمل في سم الخياط }} ؟؟




الإجابة الصحيحة:

أ - سورة الاعراف الآية 40

ب - أي يدخل الجمل في ثقب الإبراة
والجمل إما هو ذكر الإبل أو الحبل الغليظ

ان الكفار لا تفتح ابواب السماء لاعمالهم ولا يدخلون الجنه
ابدا كما ان يستحيل ان يدخل الجمل فى ثقب الابره

مبروووك للجيمع فالإجابات جميعها صحيحة

والجميع حصلوا على نقطة واحدة


العضو الديوان حصل على نقطة

العضو 319517 حصل على نقطة

العضوة سيف حصل على نقطة

العضوة SARA20 حصلت على نقطة

العضو عاشق كل النجوم حصل على نقطة

العضو النجم حصل على نقطة

العضو مجنون شيماء حصل على نقطة

العضوة مرام حصلت على نقطة

العضو وجدي ستاراك حصل على نقطة

ســــؤال الـــيــوم الـــرابـــع عـشـر

لقد ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏
{{ ‏إن اللّه لا ينظر إلى صوركم وأموالكم وإنما ينظر
إلى قلوبكم وأعمالكم‏ }}
وفي حديث نبوي شريف آخر قال النبي
صلى الله عليه وسلم‏:‏ {{ (‏لا فضل لعربي على عجمي،
ولا لعجمي على عربي، ولا لأبيض على أسود،
ولا لأسود على أبيض إلا بالتقوي‏ }}

ويتعامل الإسلام مع الجميع على أساس التقوى
فالجميع سواسيه كأسنان المشط ولا فرق بينهم
إلا بالتقوى وبالإيمان ...

وفي فجر الإسلام ومع الرسالة المحمدية دخل
إلى الإسلام أناسا من غير العرب وكان لهم
دور كبير ومهم جداً في نشر الدين الإسلامي
والدفاع عنه وعن نبيه صلى الله عليه وسلم
وصدقوا أن الدين الإسلامي هو دين حق
وصاروا من أقرب الصحابة للنبي

والسؤال هو:

أذكر أسماء ثلاثة من الذين دخلوا الإسلام مع بداية
الدعوة وصدقوا نبوءة محمد صلى الله عليه وسلم
ولكنهم لم يكونوا من العرب وصاروا من أقرب وأعز
صحابة النبي وكان لهم دور مهم وبارز لدعم ونشر
الدين الجديد (الإسلام) والدفاع عنه ؟؟؟




الإجابة الصحيحة:

1 - بلال ابن رباح الحبشي

2 - سلمان الفارسي

3 - صهيب الرومي
وعلى الرغم أن صهيب في الأصل هو عربي
إلا أنه تربى وعاش في بلاد الروم وصارت
لكنته عجمية ولذلك يعتبر من ضمن الذين قيل
فيهم قول لا فرق بين عربي ولا أعجمباً إلا بالتقوى

مبروووك للجيمع فالإجابات جميعها صحيحة

والجميع حصلوا على نقطة واحدة


العضو 319517 حصل على نقطة

العضو الديوان حصل على نقطة

العضو سيف حصل على نقطة

العضو مجنون شيماء حصل على نقطة

العضوة SARA20 حصلت على نقطة

العضو عاشق كل النجوم حصل على نقطة

العضو وجدي ستاراك حصل على نقطة

العضوة مرام حصلت على نقطة

ســــؤال الــيــوم الــخــامــس عــشر

الأنبياء والرسل عليهم السلام كانوا بشراً يأكلون

الطعام وبشربون ويذهبون إلى السوق ويتجولون

ويعملون من أجل توفير لقمة العيش ...

وكان نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم

وعلى آله وصحبه أجمعين يعمل في التجارة ...

والسؤال ::

ماذا كان عمل كل من هؤلاء الأنبياء والرسل ؟؟؟
أو بمعنى آخر ما هي المهنة التي كانوا يمتهنونها؟؟؟

لوط عليه السلام

داود عليه السلام

إسماعيل عليه السلام

شعيب عليه السلام

نوح عليه السلام

يحيى عليه السلام

إبراهيم عليه السلام

موسى عليه السلام

عيسى عليه السلام


توضيح أكثر للسؤال:
أكتب لنا عمل كل من الأسماء المذكورة
فبالإضافة إلى أنه كان نبي أو رسول
كان يمارس عمل أو يمتهن مهنة من المهن
فأكتب لنا المهنة التي كان يمارسها


الإجابة الصحيحة:

النبي لوط عليه السلام كان مزارعاً

النبي داود عليه السلام كان زراداً (أي صانع الدروع)

النبي اسماعيل عليه السلام كان نبالاً (صانع النبال)

النبي شعيب عليه السلام كان خطيباً

النبي نوح عليه السلام كان نجاراً

النبي يحيى عليه السلام كان قاضياً

النبي ابراهيم عليه السلام كان صانع قسي

النبي موسى عليه السلام كان راعياً

النبي عيسى عليه السلام كان نجاراً

لوط عليه السلام: الزراعة
داود عليه السلام:الحدادة
إسماعيل عليه السلام: روض الخيل واستأنسها واستخدمها
، نوح عليه السلام: نجارة
يحيى عليه السلام:درس الشريعة دراسة كاملة، ولهذا السبب آتاه الله الحكم وهو صبي.. كان يحكم بين الناس، ويبين لهم أسرار الدين، ويعرفهم طريق الصواب ويحذرهم من طريق الخطأ
إبراهيم عليه السلام:ابراهيم عليه السلام كان, بزازا(تاجر اقمشه
وشعيب,,, وموسى عليهم السلام كانوا
يعملون فى الرعى
عيسى عليه السلام : كان يعمل نجاراً .
هذا إلي جانب أن كل الأنبياء أشتغلوا برعاية الغنم
:

العضوة SARA20 حصلت على نصف نقطة
لديها 3 أخطاء فــ إسماعيل كان نبالاً
وإبراهيم كان صانع قسى
وشعيب كان خطيباً


لوط عليه السلام ..>>> كان يعمل في الزراعة <<<...
داود عليه السلام ..>>> كان يعمل حداداً <<<...
إسماعيل عليه السلام ..>>> كان يعمل في ترويض الخيول " تجارة الخيول "<<<...
شعيب عليه السلام ..>>> كان يعمل راعي <<<...
نوح عليه السلام ..>>> كان يعمل نجاراً <<<...
يحيى عليه السلام ..>>> هو أبن خالة سيدنا عيسى لذلك فهو كان يعمل في النجارة , كما أنه درس علوم الشريعة فكان يحكم بين الناس <<<...
إبراهيم عليه السلام ..>>> كان يعمل في الزراعة <<<...
موسى عليه السلام ..>>> كان يعمل في الزراعة <<<...
عيسى عليه السلام ..>>> كان يعمل نجاراً <<<...
هذا إلي جانب أن كل الأنبياء أشتغلوا برعاية الغنم

العضو 319517 حصل على نصف نقطة
لديه 3 أخطاء إسماعيل كان نبالاً
وإبراهيم كان صانع قسى
وشعيب كان خطيباً


لوط عليه السلام يشتغل في الزراااعة
داود عليه السلام حدااااااااااااد
إسماعيل عليه السلام بتاجر في الخيول ويروضهم
شعيب عليه السلام يخدم راعي
نوح عليه السلام يعمل نجار
يحيى عليه السلام يعمل في النجارة و درس علوم الشريعة فكان يحكم بيـــن الناس
إبراهيم عليه السلام في الزراعة يخدم
موسى عليه السلاميخدم أيضا في لزراعة
عيسى عليه السلام كان يخدم نجار
وكلهم أشتغلوا ايضا في رعي الغنم

العضو سيف حصل على نصف نقطة
لديه 4 أخطاء
إسماعيل كان نبالاً وشعيب كان خطيباً
ويحي كان قاضياً وإبراهيم كان صانع قسى


لوط عليه السلام كان يعمل في//.. الزراعة..//
داود عليه السلام كان يعمل //..حداداً ...//
إسماعيل عليه السلام كان يعمل في ترويض الخيول " //..تجارة الخيول ..//
شعيب عليه السلام كان يعمل//.. راعي ..//
نوح عليه السلام كان يعمل //..نجاراً ..//
يحيى عليه السلام هو أبن خالة سيدنا عيسى لذلك فهو//.. كان يعمل في النجارة , كما أنه درس علوم الشريعة فكان يحكم بين الناس ..//
إبراهيم عليه السلام //..كان يعمل في الزراعة ..//
موسى عليه السلام//.. كان يعمل في الزراعة ..//
عيسى عليه السلام //..كان يعمل نجاراً..//
هذا إلي جانب أن كل الأنبياء أشتغلوا برعاية الغنم

العضو مجنون شيماء حصل على نصف نقطة
لديه 4 أخطاء
إسماعيل كان نبالاً وشعيب كان خطيباً
ويحي كان قاضياً وإبراهيم كان صانع قسى


لوط عليه السلام كان مزارعاً
داود عليه السلام كان زراداً (أي صانع الدروع)
اسماعيل عليه السلام كان نبالاً (صانع النبال)
شعيب عليه السلام كان خطيباً
نوح عليه السلام كان نجاراً
يحيى عليه السلام كان قاضياً
ابراهيم عليه السلام كان صانع قسي
موسى عليه السلام كان راعياً
عيسى عليه السلام كان راعياً

العضو عاشق كل النجوم حصل على نصف نقطة
لديه خطأ واحد
عيسى عليه السلام كان نجاراً


لوط كان مزارعاً
داود كان زراداً (أي صانع الدروع)
اسماعيل كان نبالاً (صانع النبال)
شعيب كان خطيباً
نوح كان نجاراً
يحيى كان قاضياً
ابراهيم كان صانع قسي
موسى كان راعياً
عيسى كان راعياً

العضو وجدي ستاراك حصل على نصف نقطة
لديه خطأ واحد
عيسى عليه السلام كان نجاراً


لوط عليه السلام كان مزارعاً
داود عليه السلام كان زراداً (أي صانع الدروع)
اسماعيل عليه السلام كان نبالاً (صانع النبال)
شعيب عليه السلام كان خطيباً
نوح عليه السلام كان نجاراً
يحيى عليه السلام كان قاضياً
ابراهيم عليه السلام كان صانع قسي
موسى عليه السلام كان راعياً
عيسى عليه السلام كان راعياً

العضوة مرام حصلت على نصف نقطة
لديه خطأ واحد
عيسى عليه السلام كان نجاراً

ســــؤال الــيــوم الـسـادس عــشر

بسم الله الرحمن الرحيم
{{ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا
إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ }}
صدق الله العظيم

عندما عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم
صلى جميع الرسل خلفه في المسجد الأقصى
ثم ذهب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كل سماء
وتقابل مع بعض الرسل المعروفين في السموات
المختلفة والمتعددة والذين بالتأكيد صلوا من خلف
نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ...


والسؤال ::

أ - كم عدد الأنبياء والرسل الذين التقى بهم النبي صلى الله
عليه وسلم في السموات ليلة المعراج؟؟
أذكر العدد مع أسمائهم ؟؟

ب - أذكر إسم كل سماء من السموات التي التقى فيها النبي
صلى الله عليه وسلم مع الأنبياء في ليلة الإسراء والمعراج؟؟
وأذكر إسم كل نبي التقى بهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم
في كل سماء؟؟

توضيح أكثر للسؤال (( ب )) ::
أكتب أولاً أسماء السموات التي عرج فيها النبي
صلى الله عليه وسلم .. وأذكر إسم كل نبي التقي
به الرسول صلى الله عليه وسلم في كل سماء
يعني في السماء (الفلاني) التقي النبي صلى الله
عليه وسلم بــ الرسول (الفلاني) عليه السلام وهكذا ...



الإجابة الصحيحة:
أ - التقى نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم
بــ ثمانية أنبياء في السموات
وهم: : آدم عليه السلام
و عيسى عليه و يحيى عليه و يوسف عليه
وإدريس عليه السلام وهارون عليه السلام
و موسى عليه السلام وإبراهيم عليه السلام

ب - أسماء السموات:
السماء الدنيا الاولى : وتسمى رقيع وهي من دخان
السماء الثانية : وتسمى قيدوم وهي على لون النحاس
السماء الثالثة : وتسمى الماروم وهي على لون النور
السماء الرابعة : وتسمى أرفلون وهي على لون الفضة
السماء الخامسة : وتسمى هيفوف وهي على لون الذهب
السماء السادسه : وتسمى عروس وهي ياقوتة خضراء
السماء السابعة : وتسمى عجماء وهي درة بيضاء.

وأسماء الأنبياء في كل سماء
فى السماء الاولى رأى آدم عليه السلام
وفي السماء الثانية رأى فيها النبي عيسى والنبي يحيى عليهما السلام
.وفي السماء الثالثة رأى فيها النبي يوسف عليه السلام
وفي السماء الرابعة رأى فيها النبي إدريس عليه السلام
وفي السماء الخامسة رأى فيها هارون عليه السلام
وفي السماء السادسة رأى فيها النبي موسى عليه السلام
وفي السماء السابعة رأي فيها النبي إبراهيم عليه السلام

مبروووك للجيمع فالإجابات جميعها صحيحة

والجميع حصلوا على نقطة واحدة

العضو مجنون شيماء حصل على نقطة
على الرغم أنه لم يكتب إسم السماء الخامسة
لكنني حسبت له نقطة كاملة لأن إجابته
كانت أول إجابة

العضو 319517 حصل على نقطة

العضو الديوان حصل على نقطة

العضوة SARA20 حصلت على نقطة

العضو عاشق كل النجوم حصل على نقطة

العضوة مرام حصلت على نقطة

العضو وجدي ستاراك حصل على نقطة

العضو سيف حصل على نقطة

ســــؤال الـــيــــوم الـسـابع عــشـر

بسم الله الرحمن الرحيم
{{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى
قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي
قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ
عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا
وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }} البقرة آية 260
صدق الله العظيم

والسؤال هو ::

وردت في الآية الكريمة (( أربعة من الطير ))

ما هو نوع الــ أربعة من الطير ؟؟؟

أي أذكر انواع الطيور ..



الإجابة الصحيحة:

أغلب المفسرون اتفقوا على أن الأربعة طيور
التي قدمها إبراهيم هي طاووساً وديكاً وحمامة وغراباً

مبروووك للجيمع فالإجابات جميعها صحيحة

والجميع حصلوا على نقطة واحدة

العضوة SARA20 حصلت على نقطة

العضو الديوان حصل على نقطة

العضو وائل تهامي حصل على نقطة

العضو سيف حصل على نقطة

العضوة مرام حصلت على نقطة

العضو عاشق كل النجوم حصل على نقطة

العضو وجدي ستاراك حصل على نقطة

العضو 319517 حصل على نقطة

ســــؤال الـــيــــوم الــثــامــن عــشـر

في هذا الشهر العظيم شهر رمضان المبارك
تحققت انتصارات اسلامية رائعة وخالدة بدءاً
بــ معركة بدر الكبرى مرورا بمعارك كثيرة
حتى جاء نصر الله وتم العبور في شهر رمضان
وكان الإنتصار العربي على العدو الصهيوني
في حرب أكتوبر 1973 .. وحفلت شهر رمضان أيضاً
بــ فتوحات إسلامية عديدة ..
ولذلك فأن هذا الشهر على مر العصور يحفل بكبريات
الوقائع الحربية الحاسمة في تاريخ الاسلام

والسؤال هو ::

أذكر إسم الغزوات والمعارك الإسلامية وكذلك
الفتوحات الإسلامية التي وقعت في شهر
رمضان الكريم وفي أي سنة وقعت ؟؟؟

المطلوب منكم أن تكتبوا إسم المعركة الإسلامية
أو الغزوة الإسلامية أو الفتح الإسلامي
التي حدثت في شهر رمضان الكريم ..
وفي اي سنة وقعت
وهذه المعارك أو الغزوات والفتوحات إسلامية
وكان النصر حليف المسلمين وكانت سبب
في إعلاء كلمة الله


الإجابة الصحيحة:

1 - في السنة الثانية من الهجرة وقعت غزوة بدر

2 - في 10 رمضان سنة 8 هــ فتح مكة

3 - في السنة 13 هجرية فتح البويب

4 - في 13 رمضان سنة 15 هـــ فتح بيت المقدس

5 - في رمصان سنة 31 هجرية فتح النوبة

6 - في رمضان 53 هـــ فتح جزيرة رودس

7 - في رمضان سنة91 هـ أو 92 هـــ فتح بلاد الأندلس

8 - في 9 رمضان سنة 114 هجرية معركة بلاط الشهداء

9 - في 9 رمضان سنة 212 هـــ فتح جزيرة صقلية

10 - في رمضان سنة 223 هجرية فتح عمورية

11 - في رمضان عام 362هـ انتصار الحمدانيين على البيزنطيين

12 - في 10 رمضان 479 هـــ معركة الزلاقة

13 - في رمضان عام 599هـ معركة حارم

14 - في 10 رمضان سنة 648 هـــ معركة المنصورة

15 - في رمضان سنة 658 هجرية معركة عين جالوت

16 - في 12 رمضان سنة 666 هــ فتح أنطاكية

17 - في رمضان سنة 702 هجرية فتح شقحب

18 - في رمضان سنة 829 هجرية فتح قبرض

19 - في 4 من رمضان 927هـ الموافق 8 من أغسطس 1521م: فتح مدينة بلغراد

20 - في 10 رمضان1973 معركة العبور بين العرب وإسرائيل

لاحظنا أن البعض منكم قام بوضع إجابته

بطريقة الــ كوبي والبيست من البحث على النت

من غير اي تفكير

المفروض أن تقرأوا ما تجدونه على النت

فالسؤال واضح وصريح يقول لكم أذكروا

أسماء المعارك والغزوات والفتوحات الإسلامية

التي وقعت في شهر رمضان الكريم

وكانت النتيجة أن المسلمون انتصروا فيها

ولم يكن السؤال ماذا حدث في شهر رمضان؟؟؟

فالبعض وضع لنا المعارك التي حصلت بين العثمانيين

وبين الصفويين وكما تعلمون أن الصفويين هي

الدولة الصفوية التي كانت في بلاد فارس

والعثمانيين هي دولة الخلافة الإسلامية التي كانت

تحكم الدول الإسلامية والدولتيين الصفوية والعثمانية

هي دول إسلامية اللهم الفرق أن الدولة الصفويةفي إيران

وما نعرف عنهم الآن بأنهم الشيعة ولذلك لا يمكن لنا

أن نقول بأن هذه المعارك انتصر فيها المسلمون

لأن كلاهما دولتين إسلاميتين

أيضاً لاحظنا أن البعض وضع لنا إجابته وفيها

مثلاً الإستيلاء على قلعة أو الإستيلاء على موقع

وهذا ليس من ضمن السؤال الذي وضعناه لكم

ولذلك لا تعتبر هذه النوعية من الإجابات صحيحة

كيفية إحتساب النقاط على سؤال اليوم الثامن عشر؟؟

المفروض أن تكون الإجابة 20 معركة وغزوة وفتح إسلامي

وقعت في شهر رمضان المبارك

فكل من لديه من 14 إلى 20 إجابة صحيحة

سأحسب له نقطة كاملة

وكل من لديه من 8 إلى 14 إجابة صحيحة

سأحسب له نصف نقطة

وكل من لديه أقل من 8 إجابات صحيحة

سيحصل على 0

رجاء خاص لجميع المشتركين في المسابقة الرمضانية الكبرى

كل من لديه اعتراض على نتائج العشرة أيام الوسطى

(( الثلث الثاني )) للمسابقة الرمضانية الكبرى

عليه أن ينتظر لغاية الإنتهاء من إكتمال النتائج

وسنفتح لكم هذا الموضوع وثم ضعوا اعتراضاتكم هنا

في هذا الموضوع

رجاء خاص ::: أرجوا عدم إرسال رسائل لي بهذا الخصوص

وكذلك أرجوا عدم فتح مواضيع في قسم الاقتراحات

والشكاوي تعترضون فيها على النتائج

سيفتح هذا الموضوع بعد الإنتهاء من الأسئلة العشرة

ولديكم الحرية في كتابة اعتراضاتكم هنا في هذا الموضوع

ولن أرد على أية رسالة بها اعتراضات أو مواضيع

في قسم الإقتراحات والشكاوي

الرد سيكون فقط هنا

2 من رمضان 114 هـ = 26 من أكتوبر 732م
اشتعال معركة "بلاط الشهداء" بين المسلمين بقيادة "عبد الرحمن الغافقي" والفرنجة بقيادة "شارل مارتل"، وجرت أحداث هذه المعركة في فرنسا في المنطقة الواقعة بين مدينتي "تور" و"بواتييه"، وقد اشتعلت المعركة مدة عشرة أيام من أواخر شعبان حتى أوائل شهر رمضان، ولم تنته المعركة بانتصار أحد الفريقين، لكن المسلمين انسحبوا بالليل وتركوا ساحة القتال
صح

2 2 من رمضان 702 هـ = 20 من إبريل 1303م
نشوب معركة مرج الصفر بالقرب من دمشق بين المغول بقيادة "قتلغ شاه" والمماليك بقيادة الناصر "محمد قلاوون"، وانتهت المعركة بنصر المماليك الذين أبلوا بلاء حسنا، ولما بلغت أنباء هذه الهزيمة "محمود غازان" سلطان المغول اغتم واشتد حزنه، ثم لم يلبث أن توفي كمدا.
هذا ليس من ضمن السؤال .. فيحسب خطأ

2 4 من رمضان 927 هـ = 8 من أغسطس 1521م
السلطان العثماني ينجح في فتح مدينة بلغراد التي كانت تعد مفتاح أوربا الوسطى وصاحبة أقوى قلعة على الحدود المجرية العثمانية، وقد حاصر العثمانيون هذه المدينة ثلاث مرات: سنة 1441م و1456م و1492م لكنهم لم يستطيعوا الاستيلاء عليها إلا في عهد القانوني.
صح


2 5 من رمضان 666هـ = 19 من مايو 1268م
نجاح المسلمين بقيادة بيبرس في استرداد مدينة إنطاكية من يد الصليبيين بعد أن ظلت أسيرة في أيديهم 170 عامًا، وكان لوقوعها صدى كبير، فقد كانت ثاني إمارة بعد الرها يؤسسها الصليبيون في الشرق سنة 491هـ = 1097م
صح


2 من رمضان 960 هـ = 17 من أغسطس 1553م
القائد البحري العثماني طرغد بك يستولي على جزيرة كوريكا ومدينة كاتانيا في صقلية، بعد إبادته لحاميتها، وتخليصه لسبعة آلاف أسير مسلم، ثم قام بتسليم كوريكا للفرنسيين الذين لم يستطيعوا الاحتفاظ بها طويلا أمام الأسبان الذين سيطروا عليها في نفس العام.
هذا ليس من ضمن السؤال .. فيحسب خطأ



8 من رمضان 431 هـ = 23 مايو 1040 م
السلطان السلجوقي طغرل بك ينتصر على جيش الدولة الغزنوية في معركة دندانكان، ويستولي على خراسان، ويجبر الغزنويين على الاعتراف بالدولة السلجوقية كأك&#